Oltre la notizia

 

 

 

Documento A: ci giunge da tre comunità, che hanno lavorato sul prossimo referendum

Documento B: due quadretti che presentano un Di Pietro e un D’Alema… stupefacenti

Documento c: la base al potere…..

 

Oltre il referendum

 

COMUNITÀ CRISTIANA DI BASE – ALPIGNANO (TORINO).

VIA ROMA 28 - TEL. E FAX O11-9661521.

DOMENICA ORE 10 – GIOVEDÌ ORE 21

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COMUNITÀ CRISTIANA FEDE VIVA  TORINO

VIA SPANZOTTI 5 TEL. 0113856755

DOMENICA ORE 18 – MERCOLEDÌ ORE 21

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COMUNITÀ CRISTIANA DI BASE FINALE LIG. BORGO

P.ZZA DEL TRIBUNALE 5. TEL. 019690918

DOMENICA ORE 10 – GIOVEDÌ ORE 21

Per uno strano paradosso, accade a proposito dei referendum ammessi dalla Corte Costituzionale in materia di procreazione assistita, che «gli estremi si tocchino», che cioè alcuni soggetti coinvolti nel dibattito si tro­vino, pur da sponde opposte, ad avere qualcosa in comune: da un lato i so­stenitori dell’interpretazione più rigi­da e restrittiva delle norme in questio­ne e, dall’altro, i fautori di una libe­ralità sconfinata. Allignano fra i primi i rappresentanti della gerarchia catto­lica e anche molti praticanti; fra i se­condi molti scienziati oltre che, come è ovvio, coloro che sono toccati in ma­niera personale dal problema.

È normale che, in politica, gruppi di cittadini si rivolgano agli interlocutori pubblici cercando di avere risposte il più possibile concrete ai loro concreti problemi; è questo un antidoto, in li­nea di massima, nei confronti delle fu­mosità e del pressappochismo politici; ed è lecito mettere alla prova le perso­ne e le forze politiche a cui si è dato fi­ducia su questo o quel problema, dalle tasse alla necessità di servizi migliori, dalla sicurezza ai Comuni di monta­gna, dall’occupazione alle scelte in materia ambientale. Si chiede ai rap­presentanti eletti di rispondere a delle richieste, e i rappresentanti devono le­giferare in considerazione della cultu­ra che permea una data società.

Ma qui il problema è diverso. Non si tratta di privatizzare o meno la Rai né di spazi pubblicitari né di ministeri da sopprimere. In questo caso, come quando si parla di eutanasia o di bioe­tica in generale, si tratta di mettere in questione la nostra idea della vita. Se l’assenza di una legge in materia di procreazione assistita era pericolosa, e quella attuale denota grossi limiti, al­meno in alcune parti, il referendum è anch’esso una soluzione insoddisfa­cente, schiacciato com’è tra promotori risoluti, oppositori altrettanto profon­damente motivati e forze politiche che, mascherandosi dietro la formula del lasciare «libertà di coscienza» (ci man­cherebbe!) utilizzano quello che un tempo era uno strumento dei cittadini per regolare i loro rapporti di forza.

Così non si va al cuore del proble­ma, che vede una sponda cattolica tut­ta compresa nel proprio ruolo che tende a dare indicazioni prescrittive ai fedeli (e anche ai non fedeli); e un’altra sponda, «laico-scientista» che, d’accordo con chi vive sulla pro­pria pelle il problema procreativo, vorrebbe il più possibile lasciare li­bertà agli individui. Gli uni pongono l’accento sulla vita prenatale (l’em­brione e i suoi diritti, se non la sua sa­cralità); gli altri intendono la vita stes­sa come qualcosa per la quale è lecito sperimentare e lavorare in un’officina tecnologica di grande specializzazio­ne, lasciando prefigurare scenari da fantascienza. Entrambi, a modo loro, parlano di una vita che non vediamo, o che non vediamo ancora. Entrambi sono lontani dalla vita quotidiana de­gli altri uomini e donne i quali e le quali saranno chiamati a dire in ter­mini secchi che cosa pensano di pro­blemi (la vita e quale vita, la morte e quale morte) a cui, per de­cenza, sarebbe utile cominciare ad avvicinarsi in silenzio e, per chi è cre­dente, in preghiera.

CERCANDO UN RE

«…ci sarà un re su di noi! E anche noi saremo come tutte le nazioni: il nostro re amministrerà la giustizia fra noi; marcerà alla nostra testa e con­durrà le nostre guerre»(I Samuele 8, 19c-20)

I festeggiamenti per l’inaugurazio­ine del secondo mandato della presidenza Bush hanno ricordato quelli dell’incoronazione dei re nelle antiche monarchie. Il mondo prende atto dell’esistenza di una dinastia po­litica mai conosciuta negli Stati Unì­ti. Infatti, nonostante il loro carisma, i Kennedy hanno ottenuto, solo un presidente (John), un ministro della giustizia (Bob), un senatore (Ted). I quattro figli di Franklin Delano Roo­sevelt non sono mai andati oltre un deputato. Nel caso della dinastia Bu­sh, invece, il nonno è stato senatore per due volte; il padre deputato per due volte, poi direttore della Cia, vi­cepresidente e presidente per un mandato; un figlio è governatore della Florida, mentre George W. e stato governatore del Texas e presidente per due mandati. Ora, è del tutto evidente, che l’idea di dinastia politica è totalmente estranea allo spirito della Costituzione americana. La dinastia dei Bush è dunque la prova dell’involuzione politica in senso oligarchico subita da questo paese che, fino ad oggi, aveva cono­sciuto solo quelle del capitale.

NELLO stesso giorno dell’investi­tura di Bush, in Italia, il presi­dente della Consulta, Valerio Onida, ha parlato dei rischi di concentrazio­ni pericolose che attentano alla divi­sione dei poteri e mettono a rischio la vita democratica del paese. Ha de­nunciato il varo di riforme che inde­boliscono i poteri di garanzia, a par­tire dalla nuova composizione della Corte prevista dalla riforma federali­sta, e l’indebolimento dell’autono­mia della magistratura prevista da quella giudiziaria. Ha denunciato i buchi nel tessuto istituzionale e nor­mativo prodotti da riforme malfatte, come quella del titolo V della Costi­tuzione, e dai conflitti di competen­za che ne derivano fra stato, regioni, enti locali. Ha «bacchettato» l’este­nuante conflitto tra politici e magi­stratura che avvelena da anni la vita pubblica. Ha deprecato l’uso e l’abu­so dell’immunità parlamentare in luogo di un più sano conflitto sulla libertà di critica e di opinione di cui la sfera pubblica si avvantaggerebbe.

INFINE Onida ha sollecitato i mezzi d’informazione a sentirsi parte in causa della posta in gioco costituzionale, difendendo la propria autonomia dai centri di potere poli­tico. Un quadro preoccupante che svela il progressivo decadimento del quadro istituzionale e politico italia­no, decadimento a cui non si può porre riparo con queste opposizioni: così, se verrà eletto al Quirinale, l’«unto del Signore» potrà fare il mo­narca. L’imperatore americano è sta­to incoronato anche grazie ai vari fondamentalisti cristiani del suo pae­se, il nostro re in pectore da numero­si fondamentalisti nostrani, privi di ogni fede, ma molto opportunisti, perché in gioco, per loro, non è il be­ne del paese, ma l’autoconservazione dei loro privilegi.

 

Due illustri personaggi (di A. Melocchi)

 

 

Da valutare: La base vuole il potere

1 Dal 26 al 31 Gennaio si è tenuto il V° Forum Sociale Mondiale (FSM) a Porto Alegre, la città brasiliana diventata il simbolo di una incipiente democrazia planetaria, dove i popoli e organizzazioni di lavoratori, di contadini, di ambientalisti, di esperti hanno avuto modo di dibattere i mille problemi del mondo nella più completa autogestione. Il motto è: “Un altro mondo è possibile”.

A leggere le varie proposte ed alleanze si nota come i temi siano quelli dibattuti dalla sinistra (estrema); inoltre l’orizzonte in cui ci si muove è del tutto utopistico; e tutto l’enorme programma di… trasformazione del mondo non deve essere affidato a nessun organismo di vertice (governi in testa). La base, la base, la base. Ma la base che prende il potere (come? pacificamente???). Capitalismo, liberismo e neoliberismo sono da abbattere. Il socialismo va superato. Debbono essere protagoniste le masse.

Don Chisciotte?

A dire il vero, tutti gli uomini e le donne di buona volontà vorrebbero rifare il mondo, correggendo il primo. E’  il massimalismo che ci fa paura …; sono i metodi di un radicalismo estremo che finisce col portare l’acqua al mulino di chi vuol riposare sulle sicurezze, che ci fanno trepidare. Bisognerebbe distinguere tra l’orizzonte che deve essere vastissimo da abbracciare il tutto, e i singoli passi da fare.

2 A partire dall’8 Marzo di quest’anno avrà inizio una Marcia Mondiale delle Donne a partire da Sao Paulo (Brasile) per finire in Africa a Burkina Faso.

3 Ci sono raggruppamenti di base che vogliono incidere sulla trasformazione degli Organismi internazionali, come l’ONU, e studiano le strategie per agire in tale direzione.

4  Interessantissimo l’obiettivo Fame zero…..

 

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In fondo si tratta di lodevoli tentativi di uscire dalla gabbia delle strutture esistenti per cambiare il mondo a favore dei poveri della terra e non in difesa di chi i beni ce li ha.

 

Il “mondo della Chiesa” è analogo.

Attenersi alla volontà di FARE la verità, e di farla giorno per giorno, vale per tutti .