La lettera

Donna: prete e vescovo?

Mi arriva di tutto via e.mail, e certe volte mi fa comodo entrare anche nei… pettegolezzi di casa nostra, per toccare il polso della situazione. Come in questo caso.

Cara Ausilia, mi rivolgo a te per chiederti il tuo parere circa questo articolo che ho letto e che ti incollo qui:

Donna e prete piace agli anglicani. E soprattutto alle anglicane: tredici anni dopo la storica svolta della chiesa protestante anglosassone che ha detto sì al sacerdozio femminile, le donne rappresentano un quarto del totale. Anzi, l'anno scorso c’è stato persino un sorpasso: 244 donne ordinate contro 234 uomini.

Vero è anche che gli uomini restano in salda maggioranza e che, come in tutti gli «impieghi» sembrano esserci condizioni di maggior favore per il sesso forte: solo 95 donne sacerdote l’anno scorso, hanno trovato un lavoro regolarmente retribuito. Le altre, e cioè circa il 60%, si occupano di volontariato o lavorano gratis nelle parrocchie. La religione che ha formato il capitalismo, infatti, prevede che anche i sacerdoti debbano contribuire alla formazione del capitale: offre lavoro, ma non mantiene nessuno.
Secondo l’Università di Manchester, che ha studiato il problema, si tratta di una forma di discriminazione bella e buona.

Si potrebbe migliorare questa immagine autorizzando le donne all'episcopato. La Chiesa anglicana ci sta pensando e due terzi del Sinodo generale - il consiglio dei vescovi che si occupa di prendere le decisioni pastorali - trova la prospettiva «teologicamente accettabile». Più delicata, ma pure all'esame, è la questione se vadano o meno ordinati vescovi preti dichiaratamente gay. Cronache da un altro pianeta, per l'Italia

Non ti pare giusto che le donne possano aspirare ad essere trattate come gli uomini in questo caso? Non abbiamo anche noi la stessa dignità di persone per accedere al sacerdozio? Se stiamo zitte e buone-buone, nessuno ci ascolterà. Santa Teresa del Bambino Gesù voleva essere sacerdote e… lo meritava, no? Perché non facciamo formale richiesta. Dio può chiamare anche noi, a me pare di sì. Abbi coraggio, di? Quello che pensi, almeno tu!. Suor B.

Deluderò te e le femministe, suore e non, eppure mi dissocio dall’aspirazione che serpeggia qua e là.

Intanto c’è da precisare che si tratta di anglicanesimo. Una volta fatto lo strappo, la cosa riguarda il cattolicesimo solo indirettamente, per via di certi principi. Ma voglio parlare a nome di chi ritiene più utile difendere posizioni di donne credenti e amanti della propria vocazione al discepolato in maniera ALTERNATVA.

Gesù non parla di chiamata al sacerdozio, ma chiede ai suoi discepoli di SEGUIRLO, con un mandato preciso: “ANDATE ED EVANGELIZZATE”. E’ chiaro che nella strutturazione della comunità cristiana si sia stabilito un modo preciso di intraprendere la via di un discepolato totalmente dedito alla missione, in modo da continuare l’opera degli apostoli; ma, credimi, non ho voglia di entrare troppo nella questione storica che ha determinato quelle che poi sarebbero diventate anche verità di fede formulate prescrizioni canoniche. Non vale la pena stare a disquisire su questioni teologiche ed ecclesiologiche, lasciandole a chi ne ha la competenza (purché nell’analisi sia animato da retta intenzione). Di fatto noi donne siamo state liberate da tali implicazioni senza aver perso nulla, perché possiamo assolvere gli stessi compiti come e, se vogliamo, più e meglio. Cosa c’è da perdere se non facciamo parte della “gerarchia” e non possiamo esercitare il potere di amministrare tutti i sacramenti? Il potere, anche quando è spirituale, è sempre pericoloso. Mi fa paura immaginare certe figure di grandi donne Madri superiore o Altolocate perché vicine nel potere a quello della gerarchia, nella veste di preti e di vescovi!!!! Sarà una idiosincrasia, ma mi pare che siano terribili le donne al potere. Esagero? Preferirei di sì.
Il mio sembra un parlare all’antica: “Statevene buone e umili, usate il vostro genio, ma ubbidite, e sarete utilissime”; aggiungo “come le api operaie”… E’ vero, vediamo donne che servono i preti, e mai il contrario. Donne non-pagate o mal-pagate, si scarificano, sgobbano per dare al «sacerdote», «alter Christus» e quanto di più nobile possa esserci in questo povero mondo, senza aspirare a somigliargli, anche se Dio ci ha fatti tutti e tutte a sua immagine e somiglianza. Ebbene, se la logica evangelica è opposta a quella di questo mondo, noi donne, consapevoli che nessuno ha diritto a conculcare la nostra dignità servendosi di vuote esaltazioni, possiamo scegliere quello che ci è imposto e viverlo pienamente, anche per insegnare, senza prosopopea, con i fatti, cosa dovrebbero essere i preti e i vescovi nella chiesa….

Coraggio, mia cara amica, è bella questa prospettiva: non volere PER SCELTA l’emarginazione che ci è imposta. Non fu questa la scelta di Cristo sulla terra?

Scrivimi ancora. Avremo modo di catechizzarci a vicenda.

Ausilia