GRUPPO “RICERCA E CONFRONTO"

Incontro del 14 dicembre 2008

TEMA

La figura e il pensiero di Paolo

CIRCONCISIONE / CIRCONCISIONI

“Se vi fate circoncidere Cristo non vi gioverà a nulla”

In questo anno 2008 – 2009 il nostro gruppo “Ricerca e confronti” intende confrontarsi con la figura e il pensiero di Paolo e, a partire da quelle tematiche, che sono state oggetto dei suoi scritti, vogliamo leggere la nostra esperienza di fede oggi.

Il primo argomento che abbiamo deciso di affrontare è quello della circoncisione e alla giornata abbiamo dato questo titolo: “Circoncisione / circoncisioni”.

Con il termine “circoncisione” intendiamo trattare l’argomento così come emerge nel Nuovo Testamento e in particolare nelle lettere di Paolo. Segno di appartenenza e nello stesso tempo di esclusione. Intendiamo affrontare le polemiche che il superamento della circoncisione, operato da Paolo, ha suscitato nella comunità cristiana del primo secolo.

Con il termine “circoncisioni”, invece, intendiamo sottoporre a verifica la nostra esperienza cristiana per analizzare le eventuali “circoncisioni” che abbiamo operato nella nostra cultura e nella nostra formazione e che si sono sovrapposte al messaggio di Gesù.

Traccia

1 - La Circoncisione nelle lettere di Paolo

Proponiamo di leggere singolarmente, prima dell’incontro del 14 dicembre, la Lettera ai Galati che, in maniera diretta, tratta il tema oggetto della nostra giornata.

Paolo aveva fondato le comunità della Galazia. Ma, partito lui, sono entrati nelle sue comunità cristiani convertiti dall’ebraismo dicendo: ”Il vangelo di Paolo non è quello degli apostoli. Se non vi fate circoncidere la vostra adesione al cristianesimo è nulla”.

Paolo insorge con appassionata violenza per recuperare alla verità i cristiani delle sue comunità e per difendere non tanto se stesso (capitoli. 1-2) quanto l’autentica dottrina evangelica (capitoli. 3-6), secondo la quale la “giustificazione”, cioè la salvezza, viene soltanto dalla fede in Cristo (e non dalla osservanza della legge e dalla circoncisione). La lettera illumina il travaglio della Chiesa nel separarsi dal mondo giudaico. Fu spedita, non si può dire con precisione se da Efeso o dalla Macedonia o da Corinto, negli anni 56-57.

2 - Circoncisioni

Nella seconda parte dell’incontro ci confronteremo con le circoncisioni che la nostra formazione ha subito. Tutti noi abbiamo avuto “maestri” che sono entrati nella nostra vita, nella nostra formazione cristiana e ci hanno detto “se non ti ”circoncidi”, se non accetti i valori condivisi dal gruppo, dalla tradizione, dalla chiesa… non sei un vero fedele di Cristo e della chiesa”.

E’ una occasione per confrontarci con questi condizionamenti e per riscoprire il messaggio di Paolo: “Tutti voi infatti siete figli di Dio per la fede in Cristo Gesù, poiché quanti siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. ...Cristo ci ha liberati perché restassimo liberi; state dunque saldi e non lasciatevi imporre di nuovo il giogo della schiavitù. Ecco, io Paolo vi dico: se vi fate circoncidere, Cristo non vi gioverà nulla”.

Provocazione per la discussione: è ipotizzabile, secondo te, essere cristiani senza il battesimo?