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Circa l’abiura di Roberta de Monticelli

 La bruciante abiura della de Monticelli mi lascia perplessa su alcuni punti cruciali, che giro alla medesima sotto forma di interrogativi, assieme ad alcune considerazioni:

• La libertà di coscienza come criterio sommo di verità? Parlerei di criterio di verità relativo, come per tutte le certezze umane. Non possiamo dimenticare che la nostra coscienza è  condizionata in ampiezza e in profondità………………
• E’ sicura la filosofa che sia corretta la sua pretesa di fondare il principio di auto-determinazione unicamente sulla morale? Entra in gioco sempre, nel principio di libera  determinazione, la stessa struttura umana che non ha fondamento in se stessa. A meno di fare a meno della metafisica, e cioè, per un credente, del rispetto per il posto dell’essere umano nella creazione dove regna la necessità. La quale può essere superata tramite la grazia che, per citare la Weil, è libertà ricevuta ed efficacemente coltivata.
• Ma di quale libertà parliamo? Di quella che svincola dall’autorità ecclesiale? Grazie a Dio, l’ultima parola sulle nostre scelte appartiene solo a Dio. Ben lo sapevano e praticavano i mistici, la cui stagione non è liquidata così come vuol far credere la de Monticelli. Pena la caduta nello stesso nichilismo, in cui cadrebbe, secondo lei, mons. Betori, qualora pretendesse parlare a livello di imposizione indiscutibile; mentre sappiamo che c’è sempre spazio per chi dissente da singoli precetti, tanto che l’abuso della libertà è divenuto nei nostri tempi davvero preoccupante.
• A chi ha a cuore la libertà, serve ben altro che un’abiura, quasi che ci si voglia districare da una strettoia soffocante. Qualora l’istituzione si irrigidisse fino al punto di imporre una legge civile (cosa che per fortuna non può fare), bisognerebbe rispondere come Socrate: ubbidisco alle leggi per cambiare le quali continuerei a combattere se rimanessi vivo, o come Gandhi, che rispondeva all’arroganza del potere: avrete il mio corpo, ma non la mia anima.

Sarei davvero felice se un gesto simbolico come quello della Monticelli fosse profetico. Temo, però, che non lo sia, nei termini in cui è proclamato. E lo dico, non per perbenismo, ma per quell’atteggiamento della vera fede, che sa andare oltre-la legge, non contro di essa.

Ausilia